#挑战30天在头条写日记#

在开头我们说过，紫藤花的花语是：

1、为情而生，为爱而亡。

2、醉人的恋情，依依的思念。

3、对你的执着是最幸福的时刻。

▶ 全片在各个最重要的情节处，都穿插了紫藤花的身影，作为一条隐含的主线标志物串联起故事的章节。

自杀者利用死亡来试图逃避自己的人生课业，却不知如此行径只会导致自己落入这“不愿”也“不能”面对的死循环中，无法自拔，承受无尽磨砺。

直到幡然醒悟，直面人生，迎难而上，打破僵局，开拓出新天地、新格局，打破固有的观念认知与自我局限。

在这里，地狱导游的身份被揭露了出来，他就是男主医科生涯的导师，并且他说已经等男主很久了，只为守护他经历现在的这一段旅程。

全片中三个接引灵的身份就都透露出来了，分别是自己的一双儿女和自己实习时的黑人医科导师。

接下来带出了一个心理治疗原则和一个人生抉择：

在我们与经历心理问题的人交流互动时，表面上看这只是语言上的干预，其实是两种意识与意识场的碰撞。

沉浸在低频意识状态中的人，沉溺于自我的哀怨中，不断散发出黑洞般低频的意识波与各种对人生、对自己、对他人、对世界、对命运、对天地的不满，

这样滔滔不绝的抱怨，每说一次就强化一次自己的负面认知，并且对自己与身边的人形成负面的心理暗示。

如果你慈悲，主动去帮助那些可怜人，你利他的意愿是应当被赞许的；但也要注意自己的斤两，即：

❐ 你是否掌握了必要的心理疏导技巧

❐ 你的能量场当量是否足够承担对方反噬的力度

❐ 你的意识频率、自我认知与自我价值的稳定度是否不会被对方带偏

很多很专业的西方心理医生在中年后就重病缠身，因为他们只学了心理的医“术”，却没有练炁，也没有自我察觉自身气机被侵入、被扭曲、被污染的情况，更不会梳理与清洁自身的气场。

这就像开一个电脑修理的门店，结果不知道也不相信有“电脑病毒”，更没有杀毒软件，虽然会调整软件的运行环境，甚至会修理电脑的硬件，可自己的电脑很快会被病毒侵害得无法开机。

有行家好心告诉他：有电脑病毒，你中招了。那个修电脑的还会说：我是唯物主义者，我是科学的，你把电脑病毒拿出来，摆在我面前，让我看看我就信。我做了扫描，我做了生化检查，所有机器都说我没有问题。

于是行家拿自己的电脑远程无线连接了他的电脑，查杀了他硬盘中的病毒。他的电脑恢复了正常。

这个修电脑的总结了经验，如果死机无法启动，只要静置几天就能恢复正常，他不相信对方隔着几百公里能碰都不碰自己电脑一下，就要了一个IP地址，就把自己电脑修复了。这样的巫术是不科学也不唯物的。

其实当行家无线连接被电脑病毒击溃的电脑时，如果自身的防火墙与识别能力不足，很容易遭到对方病毒的反噬，导致自己的电脑也瘫痪、系统崩溃。

所以好心与自身能力需要成正比，不能说自己学习了一些灵性知识，渴望利他，到处慈悲，结果招来的功课自己也不会做。老话说，迎风倒屎一身臭。

自杀者拥有非常强烈的自我偏执，行为激进又冲动；它们生活在自己的实相中，是自己实相中绝对的意识主宰。

当干预者走出自己的意识实相，进入他人的意识实相时，你自己的言出法随就无效了，取而代之的是对方的言出法随。

如果疏导者在交流的过程中被对方带偏，认同了对方的观点，或因为没能有效地救助对方，而生成了不甘与如果，展开反复的“营救”尝试，那就背负起了他人的业力。业力即功课作业。

在哲学上有著名的“电车难题(Trolley Problem)”，是伦理学领域最为知名的思想实验之一。其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。

一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。 然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。

自古难两全，救女友还是救亲妈？保大人还是保孩子？在渡轮沉没时唯一的救生衣是保全自己还是保全家人？如果保全家人，又救谁舍谁呢？

另一个著名的心理体验实验是这样的：在一张纸上写下自己与十九个亲近的人名。假设发生了核爆，你们二十人在避难所中，等待二十四小时后的救援。

避难所四处透风，只要呼吸到核子尘埃就必死无疑。避难所中有氧气罐，每罐可以维持八小时的呼吸，但数量有限。你负责分配谁有权拿到氧气罐。

清点数量后，发现氧气罐只有30瓶，平均分配的话，所有人都会死在救援到达前，你需要一开始就放弃10人来保全10人。

8小时过去了，你手头还剩下20瓶氧气与10个亲朋。军方通知你救援会迟到一天抵达，你们还要再坚持40小时。

这代表着，存活下来的人需要至少5罐氧气，才能等到救援，你必须立刻做出决定，再放弃其中的6个人。

第一天过去了，16具尸体加上自己与3名亲人，你还剩下12罐氧气可用。夜晚发生了严重的塌方，导致6罐氧气直接报废，此刻离救援还有20小时，

而氧气只有6瓶，勉强够两人等到救援，你此刻怎么选择呢？如果你很认真地参与这个思想实验，你就能明白男主现在遇到的难题。

一个人的居住环境、居室内的装饰风格、杂乱状态、朽坏程度，映射出个人内在的心态与生机。蜘蛛，代表着无声潜行的潜在不可控的危险，感觉自己被困扰，虽然可抗争但又无法提防，一种很被动的、被滋扰的不安状态。

▶ 滞留灵产生的主要原因就是：当真与眷恋——把这个世界太当真，把自己的角色与经历、甚至所谓的家人太当真，把物相的所谓“家”太当真。

电影散场了，可不愿离开座位，久久地沉浸在剧情里。滞留灵产生的原因还有：怕死。是的，鬼比人还怕死，不敢面对未知，走出现有的状态。

贪恋。对自己肉身的贪婪，对财物的贪恋，对辛苦一生还贷款才得来的家宅之贪婪不舍，对那些所谓自己的爱人和孩子的依恋。

拍摄都杀青了，还拽着其它演员说：你是我老公，你是我孩子，你是我妈妈。我们要在一起啊。见了在剧情里演“坏蛋”的演员，还跟人家横眉冷对着，唾弃人家。

与此相应，家人的眷恋、念叨、祭拜，也是一种无形的、强大的力量，让逝者被纠缠着，无法安心安然离去，被束缚在这里成为滞留灵，无奈地游荡着。

在灾难性事件发生后，很多人会尝试站在舆论和道德的至高点上，事后诸葛亮般当聪明人，说风凉话，用指责他人来抬高自己，并为此沾沾自喜。

评断他人、打压他人成为彰显自我的一种手段，收获虚伪的自我价值满足感。这种语言霸凌，在很多时候成为了压死骆驼的最后一根稻草。

当家庭内出现了问题与危机时，相互指责，推卸责任，往往是低情商的普遍表达方式，用自我谴责与攻击爱人的方式发泄自己内心中的焦躁、惶恐、畏惧。

想要做点什么来让自己好受些，却又不知道要怎么做和做什么的时候，就会选择责骂他人来感觉自己仿佛在为此做着些什么。

当然，这种冲突性的、带有攻击性的交流，只会把事情搞得更糟，并且把身边与自己荣辱与共的人推向自己的对立面。

陪伴，哪怕是无声的陪伴，就足够了。很多人不是真的不知道要怎么做，只是在突发事件后，在情绪的狂潮中，一时无法控制住自己——

“道理我都懂，但请容许我折腾会儿好吗？有太多的内在压力需要释放出来。””这时最好的安慰就是：陪伴，聆听，此刻说的一切都是气话，不要深究与探讨实质性的问题——我就在这里，不离不弃。

逃避的方式不止是“不面对”这一种。有些人用各种理由、忙碌、固执地坚持自己也知道有问题的方式去守护自己所谓的尊严，

这些抵触与偏执的状态其实也是逃避自己人生课业的一种形式，而且这种形式比单纯的逃避更具有隐蔽性，也更具有伤害性。

通灵不是一种很高深艰难的秘术，只要你闭上眼睛，让自己进入某一记忆的时间帧里，那些所谓已经逝去的人，就在那里活生生等待着与你沟通。

当然如果你觉得这很扯、很不科学、都是自己想出来的，那你自身否定的意愿，就会主动地依据你的自由意识断开彼此真实的意识和情感联系。

一个人肉身不在了，并不意味着什么，只是他不能那么按照你的意愿在这伪装的实相中与你互动罢了。

但在心灵上、在情感上、在记忆里、在意识界中，它还是他（她），不生不灭，不离不去。